Чтение сур в саляте не по порядку их расположения в Коране

В сборнике "Ханафитский фикх в новом обличье", 2 том, стр.142 сказано, что читать в саляте суры вопреки порядку их расположения, т.е. последующие раньше предыдущих, является порицаемым. Я слышал мнение, что это не соответствует действительности.

Каковы суждения мазхабов по этому поводу?

Вчера только говорили на эту тему.Действительно у ханафитов чтение непопорядку-макрух.Было высказано мнение,что у ханбалитов чтение непопорядку делает "салят" недействительным.

Неплохо бы внести ясность в этот вопрос, узнать бы поточнее...

Брат Махди Ханафи, ты не знаешь кто такой шейх Баянуни?
В его книге про салят и вуду в ханафитском фикхе написано, что если суры читать не по порядку, то нужно сделать сажда саху.

Приведем здесь мнения 4-х мазхабов по этому вопросу.

Мазхаб имама Абу Ханифы,радиа ллАху анх.

Сказано в индийских фетвах (ал-фатава ал-хиндия) имама Низамуддина,рахимахуллАх:

"Чтение двух сур в ракаате салята,пропуская заключенные между ними суры или суру-"макрух".Чтение же двух сур в двух ракаатах ,пропуская заключенные между ними суры, не является "макрухом". Если меж этими двумя сурами имеется одна сура(которую пропускают,переходя на другую следующую за ней),то сказали некоторые алимы,что это "макрух".И сказали другие ученые,что если эта пропущенная сура является длинной-пропуск ее не будет считаться "макрухом".Так сказано в книге "ал-Мухиит".Так же не является "макрухом" пропуск двух коротких сур,находящихся между двумя читаемыми сурами.Так говорится в книге "ал-Хуласа".Сказали некоторые из ученых,что пропуск сур вообще не является "макрухом".Если некто читает ту или иную суру в ракаате салята ,затем в этом же или последующем ракаате переходит на чтение стоящей перед ней суры ,то это действие есть "макрух".Также является "макрухом" ,когда читают тот или иной аят в ракаате ,затем в этом же или следующем ракаате читают предыдущий аят .Если же читают в ракаате или в двух ракаатах два ята,пропуская при этом заключенные меж ними аяты или аят,то данное чтение имеет "хукм" пропущеннных сур,о котором мы говорили выше.Так сказано в "ал-Мухит".Все это однако относится только к обязательным салятам фард.Что же касается салятов сунна ,то "хукм макруха" здесь спадает.Так говорится в книге "ал-Мухиит" ."
("ал-фатава ал-хиндия" шейх Низамуддин Ханафи ,рахимахуллАху тааля.Том 1-й,стр 572-573).

Мазхаб имама Малика,радиа ллАху анху.

В книге "ал-фикх Малики ва адиллятуху" шейха ал-Хабиба ибн Тахира,хафизахуллАх,говорится по этому поводу следующее:" Глава :"Действия являющиеся "макрухом" в "саляте".Пункт 7-й:" Повторение одной и той же суры в двух ракаатах обязательного(фард) салята есть "макрух".Ибо следует молящемуся читать во втором ракаате другую суру.Как следует ему соблюдать порядок расположения сур во время чтения Курана." ("ал-фикх Малики ва адиллятуху " шейх ал-Хабиб ибн Тахир,хафизахуллАху тааля.Том 2-й стр 298.)

Мазхаб имам Шафии,радиа ллАху анху.

В книге "Фатхуль аллям би шархи муршидиль анаам" шейха Сайида Мухаммада АбдуллАха ал-Джардани,рахимахуллАх,говорится по этой части:

" Является Сунной соблюдения порядка расположения сур во время чтения Курана в саляте.Так что,если читает молящийся в первом ракаате последнюю суру "ан-Наас" (Люди),то во втором ракаате ему следует читать начальные аяты суры "ал-Бакара"(корова).При этом следует также,чтобы количество этих аятов было меньше количества аятов суры "ан-Наас"."("фатхуль аллям би шархи муршидиль анам" шейх Сайид Мухаммад АбдуллАх ал-Джардани,рахимахуллАх.Тм 2-й стр 298 .).

Мазхаб имама Ахмада ибн Ханбаля,радиа ллАху анху.

В книге "ал-Мугни" имама ибн Кудамы ал-Макдуси,рахимахуллАх,говорится по этому вопросу следующее:

"Является "мустахаббом" чтение во втором ракаате салята следующую за сурой первого раката суры.Ибо такой вид чтения(без пропуска суры или сур заключенных меж двумя читаемыми сурами)передан нам от Пророка,салла ллАху алейхи ва саллям.Передают
также следующие слова ибн Масуда,radia llAhu anhu

,которого спросили о человеке читающем Куран без соблюдения порядка расположения сур:" Этот человек с перевернутым сердцем". Комментируя это изречение великого "сахаби" Абу Убайда,радиа ллАху анху,сказал:" Это относится к тому,кто читает суру ,затем переходит на чтение другой ,стоящей перед ней суры.Если бы он читал наоборот,то было бы хорошо." Сказал имам Ахмад,рахимахуллАх,когда спросили его об этом вопросе чтения сур без соблюдения порядка их расположения:" Можно так читать(хотя оставить лучше).Разве не обучают детей мусульман таким образом Курану ?!"
Сказал также имам Ахмад,рахимахуллАх,согласно одной из передач от него:" Предпочительнее для меня,если будут читать от суры "ал-бакары" и далее вниз." Передается,что ал-Ахнаф,радиа ллАху анху,читал в первом ракаате суру "ал-Кахф" ,а во втором -суру "Юсуф",упоминая при этом ,что он молился так с Умаром,радиа ллАху анху,"саляту ссубх".Приводит слова его в качестве свидетельства имам Бухари,рахимахуллАх." ("ал-Мугни" имам ибн ал-Кудама Макдуси,рахимахуллАх.Том 1-й,стр 572-573).

Саламу алейкум ! Брат Махди,если можно поставь этот пост на "ансары",а то у меня нет доступа к жж.Да,поздравляю всех братьев с праздником "иудуль фитр". ! "ИИД МУБАРАК ! КУЛЛЮ АММИН ВА АНТУМ БИХЭЙР !."

Махди Ханафи пишет:: Саламу алейкум ! Брат Махди,если можно поставь этот пост на "ансары",а то у меня нет доступа к жж.Да,поздравляю всех братьев с праздником "иудуль фитр". ! "ИИД МУБАРАК! КУЛЛЮ АММИН ВА АНТУМ БИХЭЙР !."

Ва алейкум ассалам!
Ва як, брат! Спасибо большое за поздравления! Столько народу собралось на гайд салят сегодня! Чтоб всегда так! Я к сожалению на нём не смог присутствовать.
Махди, я разместил пост вот в таком виде. Если чем-то не устраивает, то можно подредактировать.

<lj> просид разместить следующий пост. Внесены некоторые изменения в структуру текста.

Махди Ханафи пишет:: Саламу алейкум ! Брат Махди,если можно поставь этот пост на "ансары",а то у меня нет доступа к жж.Да,поздравляю всех братьев с праздником "иудуль фитр". ! "ИИД МУБАРАК! КУЛЛЮ АММИН ВА АНТУМ БИХЭЙР !."

Ва алейкум ассалам!
Ва як, брат! Спасибо большое за поздравления! Столько народу собралось на гайд салят сегодня! Чтоб всегда так! Я к сожалению на нём не смог присутствовать.
Махди, я разместил пост вот в таком виде. Если чем-то не устраивает, то можно подредактировать.

<lj user="mehdi_shams"> просил разместить следующий пост. Внесены некоторые изменения в структуру текста.

Мазхаб имама Абу Ханифы,радиа ллАху анх.

Сказано в индийских фетвах"(ал-Фатава ал-хиндия") имама Низамуддина, рахимахуллАх:

"Чтениедвух сур в ракаате салята, пропуская заключенные между ними суры или суру - "макрух". Чтение же двух сур в двух ракаатах, пропуская заключенные между ними суры, не является "макрухом". Если меж этими двумя сурами имеется одна сура (которую пропускают, переходя на другую следующую за ней), то сказали некоторые алимы, что это "макрух". И сказали другие ученые, что если эта пропущенная сура является длинной - пропуск ее не будет считаться "макрухом". Так сказано в книге "ал-Мухиит". Так же не является "макрухом" пропуск двух коротких сур, находящихся между двумя читаемыми сурами. Так говорится в книге "ал-Хуласа". Сказали некоторые из ученых, что пропуск сур вообще не является "макрухом". Если некто читает ту или иную суру в ракаате салята, затем в этом же или последующем ракаате переходит на чтение стоящей перед ней суры, то это действие есть "макрух". Также является "макрухом", когда читают тот или иной аят в ракаате, затем в этом же или следующем ракаате читают предыдущий аят. Если же читают в ракаате или в двух ракаатах два ята, пропуская при этом заключенные меж ними аяты или аят, то данное чтение имеет "хукм"пропущеннных сур, о котором мы говорили выше. Так сказано в"ал-Мухит". Все это однако относится только к обязательным салятам фард. Что же касается салятов сунна, то "хукм макруха" здесь спадает. Так говорится в книге "ал-Мухиит".
("ал-Фатава ал-хиндия" шейх Низамуддин Ханафи, рахимахуллАху тааля.Том 1-й, стр. 572-573).

Мазхаб имама Малика,радиа ллАху анху.

В книге "ал-фикх Малики ва адиллятуху" шейха ал-Хабиба ибн Тахира, хафизахуллАх, говорится по этому поводу следующее: "Глава: "Действия являющиеся "макрухом" в "саляте". Пункт 7-й: "Повторение одной и той же суры в двух ракаатах обязательного (фард) салята есть"макрух". Ибо следует молящемуся читать во втором ракаате другую суру. Как следует ему соблюдать порядок расположения сур во время чтения Курана." ("ал-фикх Малики ва адиллятуху " шейх ал-Хабиб ибн Тахир, хафизахуллАху тааля.Том 2-й стр. 298).

Мазхаб имам Шафии, радиа ллАху анху.

В книге "Фатхуль аллям би шархи муршидиль анаам" шейха Сайида Мухаммада АбдуллАха ал-Джардани, рахимахуллАх, говорится по этой части:

"Является Сунной соблюдения порядка расположения сур во время чтения Курана в саляте.Так что, если читает молящийся в первом ракаате последнюю суру "ан-Наас" (Люди), то во втором ракаате ему следует читать начальные аяты суры "ал-Бакара" (корова). При этом следует также, чтобы количество этих аятов было меньше количества аятов суры "ан-Наас".
("фатхуль аллям би шархи муршидиль анам" шейх Сайид Мухаммад АбдуллАх ал-Джардани,рахимахуллАх.Тм 2-й стр 298 )

Мазхаб имама Ахмада ибн Ханбаля, радиа ллАху анху.

В книге "ал-Мугни" имама ибн Кудамы ал-Макдуси, рахимахуллАх, говорится по этому вопросу следующее:
"Является "мустахаббом" чтение во втором ракаате салята следующую за сурой первого раката суры. Ибо такой вид чтения (без пропуска суры или сур заключенных меж двумя читаемыми сурами) передан нам от Пророка, саллаллАху алейхи ва саллям.
Передают также следующие слова ибн Масуда, радиа ллАху анху, которого спросили о человеке читающем Куран без соблюдения порядка расположения сур: "Этот человек с перевернутым сердцем". Комментируя это изречение великого "сахаби" Абу Убайда, радиа ллАху анху, сказал: "Это относится к тому, кто читает суру, затем переходит на чтение другой, стоящей передней суры. Если бы он читал наоборот, то было бы хорошо." Сказал имам Ахмад, рахимахуллАх, когда спросили его об этом вопросе чтения сур без соблюдения порядка их расположения:" Можно так читать (хотя оставитьлучше). Разве не обучают детей мусульман таким образом Курану ?!"
Сказал также имам Ахмад, рахимахуллАх, согласно одной из передач от него: "Предпочительнее для меня, если будут читать от суры "ал-бакары" и далее вниз." Передается, что ал-Ахнаф, радиа ллАху анху, читал в первом ракаате суру "ал-Кахф", а во втором - суру "Юсуф", упоминая при этом, что он молился так с Умаром, радиа ллАху анху, "саляту ссубх". Приводит слова его в качестве свидетельства имам Бухари, рахимахуллАх."
("ал-Мугни" имам ибн ал-Кудама Макдуси, рахимахуллАх. Том 1-й, стр. 572-573)

БаракаллАху фик,брат ! Брат Амир поставил тоже,за что ему тоже "шукран" !

Махди Ханафи пишет:: БаракаллАху фик,брат ! Брат Амир поставил тоже,за что ему тоже "шукран" !

Ва як, брат!