Tazkiyah
Вы хотите отреагировать на этот пост ? Создайте аккаунт всего в несколько кликов или войдите на форум.
Tazkiyah

Тазкия.Просьба не заходить на рекламируемые ниже сайты.Мы не несём ответственности за их содержание.
 
ФорумФорум  ПорталПортал  ПоискПоиск  Последние изображенияПоследние изображения  РегистрацияРегистрация  Вход  

 

 "Табаррук" (Имам аз-Захаби)

Перейти вниз 
АвторСообщение
Махди Ханафи




Количество сообщений : 539
Дата регистрации : 2006-09-13

"Табаррук" (Имам аз-Захаби) Empty
СообщениеТема: "Табаррук" (Имам аз-Захаби)   "Табаррук" (Имам аз-Захаби) Icon_minitimeВс Дек 17, 2006 3:04 am

"Хукм" касания,целования могилы Пророка(САВС),а также совершение"суджуда" могиле его (имам аз-Захаби
Сказал имам аз-Захаби,рахимахуллах,в "Муаджаму шшуюх" (том 1-й,стр 73-74):

" Передается от УбайдуллАха от Нафии,от ибн Умара,что он(ибн Умар)считал "макрухом" (совершение "табаррука") через касание могилы Пророка ,салла ллАху алейхи ва саллям,ибо сие (согласно мнению его) есть нарушение "адаба" по отношению к Посланнику Аллаха,салла ллАху алейхи ва саллям.

Передает сын имама Ахмада ибн Ханбаля,АбдуллАх ибн Ахмад,радиа ллАху анхума,что отец его не видел в касании и поцелуях могилы Пророка,салла ллАху алейхи ва саллям,ничего греховного.

(Сказал имам аз-Захаби):И если возразят на это :" Разве делали что-либо подобное сподвижники Пророка,салла ллаху алейхи ва саллям ?". То отвечают (алимы) на это так:

" "Сахаба"(сподвижники) не делали этого,ибо имели возможность видеть Посланника Аллаха,салла ллАху алейхи ва саллям,воочию ,живым ;могли любоваться им при жизни его и целовать руки (лучшего творения).(Так что по причине великой любви их (сахаба) к нему) доходило дело даже до драки ,когда каждый хотел опередить другого в своем желании использовать воду омовения его(Пророка),или когда делили они (упавший с головы Пророка) волос во время исполнения "ал-хаджуль акбар"( величайшего "хаджа").И если Посланник Аллаха,салла ллАху алейхи ва саллям,сплевывал во время исполнения им "вуду",то мокрота его обязательно падала в подставленные ладони кого-либо из сподвижников,который затем протирал (в виде приобщения к "бараке" исходящей из Пророка) ей свое лицо.

Отсюда поскольку обделены мы этой благославенной возможностью видеть Посланника Аллаха,салла ллАху алейхи ва саллям,воочию ( и соотвественно непосредственно приобщаться к "бараке" его через прикосновение к нему),то не остается нам ничего другого,как только бросаться на могилу его,выражая таким образом свое глубочайшее почтение и преданность ему,абсолютное подчинение и любовь (которая может выражаться через поцелуи могилы его).

Разве не видишь ты,что сделал Сабит ал-Баннани,радиа ллАху анху,когда поцеловал руку Анаса ибн Малика,радиа ллАху анху,положил ее на лицо свое,потом сказал:

" Эта рука (Анаса ибн Малика)касалась руки Посланника Аллаха ! "

(Нет сомнения),что единственная причина всех этих действий( целование,касание и т.п)есть великая любовь верующего к Пророку,салла ллАху алейхи ва саллям,ибо ему (верующему )велено любить Аллаха и Посланника Его больше самого себя,ребенка своего,всех людей,денег и имущества ,а также Рая и находящихся в нем "хурий".Больше того:истинно верующие любят Абу Бакра и Умара,радиа ллАху анхума,сильнее самих себя.(так что говорить тогда о любви к Аллаху и Посланнику Его,которая должна быть первичней и сильней .)
Поэтому рассказывает нам Джиндаар,радиа ллАху анху,что когда находился он у горы "ал-бикаа",услышал,как один человек ругал Абу Бакра,радиа ллАху анху,после чего не задумываясь обножил меч свой ,отрубив поносящему (праведного халифа) голову.И если бы слова поношения были обращены только к нему (Джиндаару)или отцу его,то не позволил бы он себе пролить кровь его.

Не видишь ли ты,как "сахаба" по причине всепоглощающей любви их к Пророку,салла ллАху алейхи ва саллям,говорили ему:

" Не разрешишь ли ты нам,сделать "суджуд" тебе ?". На что отвечал Пророк:" Нет,не разрешаю."
И если бы дозволил он им это,то нет сомнения,в том,что сделали бы они ему "суджуд" ;сделали бы "суджуд" почтения ,уважения и возвеличивания,но не "суджуд" поклонения.Подобно тому,как сделали "суджуд" Юсуфу,алейхи салям,братья его.

Тоже самое можно сказать и в отношении "суджуда" ,который совершает муслим могиле Пророка ,салла ллАху алейхи ва саллям,что "суджуд" этот есть "суджуд" почтения и возвеличивания,но не есть "суджуд" поклонения,поэтому совершающий его не впадает в "куфр" ,но является большим грешником (поэтому ему следует знать,что действие это запрещено в Исламе);подобно этому и "салят" совершенный по направлению к могиле(является грехом,но не "куфром".) Кончились слова имама аз-Захаби,рахимахуллАху Тааля.

(Этот текст был взят из книги "ал-минара фи тахрииджиль ахадиси ат-тавассуль ва ззияра" шейха Махмуда Саида Мамдуха,хафизахуллАху Тааля.Стр 57)
Вернуться к началу Перейти вниз
 
"Табаррук" (Имам аз-Захаби)
Вернуться к началу 
Страница 1 из 1
 Похожие темы
-

Права доступа к этому форуму:Вы не можете отвечать на сообщения
Tazkiyah :: Дар-уль-хадис-
Перейти: