Tazkiyah

Тазкия.Просьба не заходить на рекламируемые ниже сайты.Мы не несём ответственности за их содержание.
 
ФорумФорум  ПорталПортал  ЧаВоЧаВо  ПоискПоиск  РегистрацияРегистрация  ПользователиПользователи  ГруппыГруппы  Вход  

Поделиться | 
 

 Ханафитский фикх в новом обличье

Предыдущая тема Следующая тема Перейти вниз 
АвторСообщение
Muslim-str



Количество сообщений : 21
Дата регистрации : 2006-12-18

СообщениеТема: Ханафитский фикх в новом обличье   Сб Июл 21, 2007 8:43 pm

На мусульманин.ком 2 части "Ханафитский фикх в новом обличье" (тахарат и салят).
http://s1.musulmanin.com/lib/fiqh_hanafi1.doc
http://s1.musulmanin.com/lib/fiqh_hanafi2.doc
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль
Muslim-str



Количество сообщений : 21
Дата регистрации : 2006-12-18

СообщениеТема: Re: Ханафитский фикх в новом обличье   Вс Июл 22, 2007 11:24 pm

Ассаляму 'аляйкум ва рахмату Ллаhи ва баракатух!
Я читаю "Ханафитский фикх в новом обличье" и у меня есть вопросы. Если не затруднит, ответьте пожалуйста.
Глава "Вода":
1) "II. Вода, которая, будучи чистой, не может служить средством очищения от осквернения.
Такая вода не устраняет осквернения. Её можно использовать только для очищения от грязи, использование же такой воды для питья, приготовления пищи (замешивания теста) крайне нежелательно (макрух танзихан)."
Здесь написано, что использованную для омовения воду, упортреблять для питья макрух танзихан. Но далее идет хадис: "Сообщается, что ас-Са'иб бин Йазид, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) моя тётка со стороны матери привела меня к Пророку , которому сказала: «О Посланник Аллаха, сын моей сестры заболел!» - а он погладил меня по голове и призвал на меня благословение. Затем (Пророк ) совершил омовение, а я выпил остаток воды, которую он использовал...» (Аль-Бухари)."
В хадисе сообщается, что ас-Са'иб бин Йазид выпил воду, которую Пророк МЕ испльзовал для омовения.
Вопрос: Получается Пророк МЕ сделал макрух, дав ас-Са'ибу бин Йазид выпить использованную воду?
2) Хадисы:
Сообщается, что Пророк велел обмыть отваром ююбы (сидр) человека, который, находясь в состоянии ихрама , упал со своей верблюдицы и разбился насмерть (Аль-Бухари).
Передают со слов 'Аиши, да будет доволен ею Аллах, что, находясь в состоянии большого осквернения, Пророк мыл голову водой с алтеем (Абу Дауд).
Передают со слов Умм Хани, да будет доволен ею Аллах, что (однажды) Посланник Аллаха , совершил полное омовение вместе с Маймуной , и они набирали воду из одного сосуда, а именно - из деревянного блюда, на котором были остатки теста (Ан-Наса'и; Ибн Хузайма).
Вопрос: Что означают эти хадисы? Почему омывали покойника не чистой водой, а отваром? Почему можно использовать воду с остатками теста, ведь выше говорилось, что это нельзя например на той же странице: "если то, с чем смешивается вода, отличается характерными цветом и вкусом, и вода приобретёт какое-нибудь из этих качеств, использовать её ни для частичного, ни для полного омовения нельзя. "
Объясните пожалуйста.
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль
 
Ханафитский фикх в новом обличье
Предыдущая тема Следующая тема Вернуться к началу 
Страница 1 из 1

Права доступа к этому форуму:Вы не можете отвечать на сообщения
Tazkiyah :: Фикх :: Ханафитский мазхаб-
Перейти: