Мои англоязычные приобретения

Привёз с собой 17 киллограм книг!!! Для этого братья из Капстада купили мне сумку прямо в аэропорту, за что огромное им спасибо.

Книги в основном по маликитскому мазхабу и тасаввуфу. Смотрите сами:


"Диван" шейха Мухаммада ибн аль Хабиба, рахимахулЛа. У меня есть на арабском и английском



Аш-Шифа Кади Йяда, рахимахулЛа


Эзотерическое разделение в исламе. Автор Умар-паша Вадильё. Книга о разбирает концептуальную подоплёку модернизма в исламе


Корень исламского образования. Книга ш. Абдуль Кадыра, рахматулЛахи алейхи


Суфии и суфизм: защита. Книга посвящена "разбору полётов" одного саудовского мутаулема, который вынес такфир шейху Аляви аль Малики, рахматулЛахи алейхи
(довольно много материала по тавассалю, маулиду и прочим вопросам)



Это ещё не все мои приобретения!

Саламу алекум,сайиди Амир ! Поздравляю,книги действительно,уникальные.Были бы рады твоим переводам из них на "ансары шариата".!

Эзотерическое разделение в исламе. Автор Умар-паша Вадильё. Книга о разбирает концептуальную подоплёку модернизма в исламе..."

Eta knijka ,navernoe,ochen interesna ...

Махди Ханафи пишет:

Эзотерическое разделение в исламе. Автор Умар-паша Вадильё. Книга о разбирает концептуальную подоплёку модернизма в исламе..."

Eta knijka ,navernoe,ochen interesna ...

Не то слово :) 1000 страниц обо всём, от Назима Копруси и Абдулы Дагестани до Хасана аль Банне и Фритьофа Шуона.

Ну а что,к примеру,говорится о Хасане ал-Банна,рахимахуллАх.?

Махди Ханафи пишет:

Ну а что,к примеру,говорится о Хасане ал-Банна,рахимахуллАх.?

О том, что он учился у Абдо, и в целом использовал их манхадж, хотя и был суфием и следовал мазхабу.

Da,ya togo je mneniya

Махди Ханафи пишет:

Da,ya togo je mneniya

Книга многое проясняет вообще. Умар её писал несколько лет и не хотел заканчивать, ш. Абдуль Кадыр, хафизулЛа, настоял на её публикации. Надо бы конечно на русский перевести, но огромная она, можно как то частями попробовать. Особенно интресно развитие суфизма-нью эйдж, и всякого рода Генон, Шуон и прочие, плюс рассказывается о влиянии Гурджиева на Абдулу Дагестани. Хорошо разбираются связи масонов и модернистов, которые тоже были масонами.

Ведь предтечами "ихванов" считаются Джамалуддин Афгани и Мухаммад Абдо...Сдается мне,что то запустение ,которое мы имеем сейчас в исламской мысли,в исламской теологии имеет своей причиной господство "ихвановской" школы,которое простирается чуть ли не на все уголки исламского мира...

"Особенно интресно развитие суфизма-нью эйдж, и всякого рода Генон, Шуон и прочие, плюс рассказывается о влиянии Гурджиева на Абдулу Дагестани..."

Правда,я слышал,что Дагестани влиял на Гурджиева,который посетил его в Дамаске...

"О том, что он учился у Абдо, и в целом использовал их манхадж, хотя и был суфием и следовал мазхабу..."

Дело в том,что я в начале находился в заблуждении относительно любви "ихванов" к суфизму...Правда,сразу почуял не ладное,когда стал слышать от них критику тарикатов и так называемой "неумеренности" суфиев выражающейся в неистовом зикре,мистическом знании,"хале" и прочих духовных состояниyah.Суфизм они свели исключительно к "ахляку",а это и есть проявление разумного "модернизма"...

Вообще такие книги нужно арабам показывать,ученым из них...Сколько можно уже в спячке и застое пребывать...

Махди Ханафи пишет:

Ведь предтечами "ихванов" считаются Джамалуддин Афгани и Мухаммад Абдо...Сдается мне,что то запустение ,которое мы имеем сейчас в исламской мысли,в исламской теологии имеет своей причиной господство "ихвановской" школы,которое простирается чуть ли не на все уголки исламского мира...

Согласен! Это профанное мышление, и как следствие полная десакрализация знания.

Махди Ханафи пишет:

Правда,я слышал,что Дагестани влиял на Гурджиева,который посетил его в Дамаске...

Может у них это было взаимно :)

"Надо бы конечно на русский перевести, но огромная она, можно как то частями попробовать..."

В виде статей можно.Это на самом деле очень важная работа .По крайней мере на арабском я пока таких книг не видел...

Махди Ханафи пишет:

Дело в том,что я в начале находился в заблуждении относительно любви "ихванов" к суфизму...Правда,сразу почуял не ладное,когда стал слышать от них критику тарикатов и так называемой "неумеренности" суфиев выражающейся в неистовом зикре,мистическом знании,"хале" и прочих духовных состояниyah.Суфизм они свели исключительно к "ахляку",а это и есть проявление разумного "модернизма"...

Модернизм это как собачье бешенство, оно заразно и передаётся через укус.

"Может у них это было взаимно :)"

Может быть ) Нет,проблем..

"Модернизм это как собачье бешенство, оно заразно и передаётся через укус..."

Согласен,но фальшифка распознается )

Я вижу параллели между представлениями об "ахляке" и духовном воспитании у "ихванов" и салафитов...Ты прав-и то и другое модернизм,разумный модернизм...

Махди Ханафи пишет:

Согласен,но фальшифка распознается )

Лечится трудно и всё равно мозги навсегда загажены. Я это у себя ощущаю, я всё равно смотрю на мир через ваххабизм, может эта логика когда нибудь будет поглащена другой логикой, иншАллаh.

"Лечится трудно и всё равно мозги навсегда загажены. Я это у себя ощущаю, я всё равно смотрю на мир через ваххабизм, может эта логика когда нибудь будет поглащена другой логикой, иншАллаh..."

Ваххабизм,как человеческий монотеизм,как ты выражаешься ? Т.е разумный,человеческий монотеизм...

Махди Ханафи пишет:

Я вижу параллели между представлениями об "ахляке" и духовном воспитании у "ихванов" и салафитов...Ты прав-и то и другое модернизм,разумный модернизм...

Я думаю sidi здесь главное слово разумный! А от слова можно шагать у научному пониманию мира, которое внедрили в исламской культуре как раз таки модернисты.

Махди Ханафи пишет:

Ваххабизм,как человеческий монотеизм,как ты выражаешься ? Т.е разумный,человеческий монотеизм...

Т.е. у них шахада только наполовину, ибо признание Мухаммеда, алейхи саляти вассалам декларативно. Львиную долю исламской метафизики они зарубили, эту работу в своременную эпоху проделал г-н. Албани, который отмёл все "ненужные" хадисы, т.е. те которые и объясняют суфизм.

"Я думаю sidi здесь главное слово разумный! А от слова можно шагать у научному пониманию мира, которое внедрили в исламской культуре как раз таки модернисты..."

Интересную вещь встречаю среди модерниостов-отрицание чуда (карама).Например,такой человек чуть ли не с пеной у рта может доказывать тебе,что сейчас ,в наше время,чуда нет и оно невозможно )) Как-будто Аллах Субханаху ва Тааля больше не вмешивается в дела мира этого,а все управляется по НЕИЗМЕННЫМ навсегда законам,который Он установил.Все это однако сильно напоминает "куфр" деизма...

Модернизм в лице тех же Афгани,Абдо,Фарида Ваджди -также плод поклонения перед западной наукой или научными опытными изысканиями истины :все,что протовречит опыту-неистинно и не существует...На этом основании они отвергали и отвергают чудо.Правда они говорят,что чудо противоречит разуму,что есть ошибка.Ибо чудо противоречит не разуму(разум вполне допускает чудо),но противоречит телесным чувствам и ощущениям...