Почему именно мазхаб Малики ?

Саламу алейкум,братья ! Слышал от русских братьев мусульман,что европейцы(в том числе русские) особенно симпатизируют мазхабу имама "Ахль Медины",радиа ллАху анху.Чем это на ваш взгляд вызвано ?

Ва алейкум ассалам!
Я сам очень симпатизирую, хотя почти неевропеец :) .Жаль, что для того, чтобы ему полноценно следовать, нужно знать арабский - тонкости только на нём можно найти и спросить не у кого - кругом одни ханафиты или шафигиты :) .
Откуда такая привлекательность у него?Не знаю даже.Для меня одно из главных факторов - это личность имама Малика, загадочный Магриб тоже играет свою роль :D .Да и лёгкий он в ибадате . :)

Ас-саляму алейкум, братья!

Думаю, тут дело отнюдь не в экзотике Магриба, которая скорее должна отпугивать серьезных людей. А в том, что это наиболее проработанный именно в европейском контексте мазхаб, который сформировался окончательно в мусульманской Андалусии. Соответственно, это наиболее западный по менталитету мазхаб.

Далее, именно в Испании после реконкисты впервые встала проблема существования мусульманского меньшинства в немусульманской стране, т.е. проблема фикха меньшинств, с которой также впервые столкнулся и которую исторически разрабатывал именно маликитский мазхаб.

Ну и наличие в источниках его фикха критериев общественной выгоды, адата (как у ханафитов), отмеченная выше легкость в ибадате - все это уже штрихи, во многом добавляющие сказанное ранее.

Многие европейские мусульмане видят для себя в маликизме стратегический цивилизационный выбор - альтернативу как либеральному евроисламу, так и саудитской версии салафизма.

Цитата :: Ас-саляму алейкум, братья!

Ва алейкум ассалам!
Хорошая заметка!:cheers:

Цитата :: Думаю, тут дело отнюдь не в экзотике Магриба, которая скорее должна отпугивать серьезных людей.

Наверно...Смотря о какой экзотике идёт речь...

Цитата :: Многие европейские мусульмане видят для себя в маликизме стратегический цивилизационный выбор - альтернативу как либеральному евроисламу, так и саудитской версии салафизма.

Значит такая тенденция по всей Европе?

Admin пишет:: Значит такая тенденция по всей Европе?

Да, она связана с шейхом Абдуль-Кадыром, Айшей Бьюли и другими. В Штатах есть мощный маликитский институт Зейтуна, мощные маликитские центры, именно у европейцев в ЮАР и даже, говорят, в Латинской Америке.

Цитата :: Да, она связана с шейхом Абдуль-Кадыром, Айшей Бьюли и другими. В Штатах есть мощный маликитский институт Зейтуна, мощные маликитские центры, именно у европейцев в ЮАР и даже, говорят, в Латинской Америке.

Я слышал, что у Шейха Абд уль-Кадыра есть много хулафа по всей Европе.Видимо они и пропагандируют маликитский мазхаб.У него на сайте есть книга по основам фикха ахль-мадина.

Баракаллаху фикя,ахи за интересный анализ:

"Многие европейские мусульмане видят для себя в маликизме стратегический цивилизационный выбор - альтернативу как либеральному евроисламу, так и саудитской версии салафизма..."

Я лично только приветствую это.Очень был бы рад видеть среди русских мусульман-приверженцев маликитского мазхаба.Это уже серьезно.

"Да, она связана с шейхом Абдуль-Кадыром, Айшей Бьюли и другими. В Штатах есть мощный маликитский институт Зейтуна, мощные маликитские центры, именно у европейцев в ЮАР и даже, говорят, в Латинской Америке..."

Очень интересная инфа,в первые слышу..

Ас саляму алейкум дорогие братья.

Для меня маликитский мазхаб стал интересен на уроках по фикху. Изучая решения различных правовых школ я очень часто субъективно понимал, что мнение маликитов мне ближе. Мне по духу простота и если так можно выразится мистичность этого мазхаба. Дело в том, что там значительное внимание уделяется нияту, что мой взгляд главное.

Затем могу сказать, что из всех великих имамов меня больше всего привлекает личность имама Малика, рахматулЛахи алейхи, я не в коей мере не хочу принизить заслуг других учёных, но всё равно мне больше интересно его мнение.

Так же я сторонник такого источника шариата как "обычаи мединцев". Как известно это было самое исламизированное общество, это город в котором начала формироватся исламская цивилизация поэтому убеждён, что такой источник очень даже полезен.

В остальном соглашаюсь с мнением брата Харуна.

Махди Ханафи пишет:: Очень был бы рад видеть среди русских мусульман-приверженцев маликитского мазхаба.Это уже серьезно.

Согласен. Если брать мазхабные школы, то при развитии на базе шафиитского мазхаба русские будут мешаться под ногами у кавказцев, ханафитского - у татар. Все-таки если рассматривать возможный процесс возрождения мазхабного фикха, очень важно добиться цельности в этом вопросе. А цельность школы так или иначе соотносится с цельностью менталитета. Два менталитета в рамках процесса, например, ханафитского возрождения (русский и татарский) или шафиитского (русский и кавказский) - это изначально закладывание противоречий.

Тогда что остается? Ханбалитский мазхаб? Он очевидно неприспособлен к северным реалиям. А маликитский - почему бы нет? В этом случае процесс становления маликитского мазхаба среди русских и ханафитского среди татар могли бы идти параллельно, не мешая друг другу. А напротив, противостоя общим вызовам ;)

"Для меня маликитский мазхаб стал интересен на уроках по фикху. Изучая решения различных правовых школ я очень часто субъективно понимал, что мнение маликитов мне ближе. Мне по духу простота и если так можно выразится мистичность этого мазхаба. Дело в том, что там значительное внимание уделяется нияту, что мой взгляд главное."

Ваалейкуму ссалям,Маликит !

Согласен на счет мистичности,наверное,связанной с мистичностью Магреба ,где получила распространение эта школа.

Махди Ханафи пишет:: "Для меня маликитский мазхаб стал интересен на уроках по фикху. Изучая решения различных правовых школ я очень часто субъективно понимал, что мнение маликитов мне ближе. Мне по духу простота и если так можно выразится мистичность этого мазхаба. Дело в том, что там значительное внимание уделяется нияту, что мой взгляд главное."

Ваалейкуму ссалям,Маликит !

Согласен на счет мистичности,наверное,связанной с мистичностью Магреба ,где получила распространение эта школа.

Да, только думаю, что мистичность магриба вызвана мистичностью мазхаба. :D

Саламу алейкум,ахи керим !

"Да, только думаю, что мистичность магриба вызвана мистичностью мазхаба. "

Да,наверное,твоя мысль более верна,брат. :D

Вопрос братьям Харуну и Амиру:

Насколько я понял ,вы решили впредь основываться в "ахкамах" связанных с вопросами "ибадата" на фетвах мазхаба Малики.Есть ли у вас какие-нибудь ,контакты с братьями-маликитами.Есть ли вообще в Москве или где-то в России представители этой школы фикха ?

Махди Ханафи пишет:: Вопрос братьям Харуну и Амиру:

Насколько я понял ,вы решили впредь основываться в "ахкамах" связанных с вопросами "ибадата" на фетвах мазхаба Малики.Есть ли у вас какие-нибудь ,контакты с братьями-маликитами.Есть ли вообще в Москве или где-то в России представители этой школы фикха ?

Брат, пока рано говорить об этом. Мы решили пока изучить этот вопрос, хотя брат Амир уже пытается следовать этому мазхабу, где можно. У меня же позиция такая, что пока вопрос не изучен и пока не появится марджа по возможному новому решению, я следую самым знающим и вызывающим доверие людям в местности, где мы живем. То есть шейхам Аделю и Мухаммаду Басыру.

Понял.БаракаллАху фик .Кстати,брат Адель в Москве ?

Махди Ханафи пишет:: Кстати,брат Адель в Москве ?

ИншаАллах, будет в конце месяца.

Haryn пишет:

Admin пишет:: Значит такая тенденция по всей Европе?

В Штатах есть мощный маликитский институт Зейтуна, мощные маликитские центры, именно у европейцев в ЮАР и даже, говорят, в Латинской Америке.

Не говорят, сиди Харун, а точно. Везде, кроме Суринама в Америке работают в основном маликиты

Саламу алейкум,Сальман Питерский ! "Ахлян ва сахлян бикум " !

"Не говорят, сиди Харун, а точно. Везде, кроме Суринама в Америке работают в основном маликиты..."

Я тоже слышал..

Махди Ханафи пишет:: Саламу алейкум,Сальман Питерский ! "Ахлян ва сахлян бикум " !

"Не говорят, сиди Харун, а точно. Везде, кроме Суринама в Америке работают в основном маликиты..."

Я тоже слышал..

О мауляна, уа аляйкум ас-салям уа рахмату-Ллахи уа баракяту-ху! Я думаю, лучше говорить Суляйман Балти :-) Ты тоже ведь балтиец, так что мы свои люди. Вообще интересен твой путь в Ислам, твой путь в Исламе, почему ты выбрал именно Ливан, как ты переживал войну и т.д., но здесь об этом говорить не будем, дабы не оффтопить. Напиши мне, пожалуйста, на Zentragora@mail.ru, хотя бы просто кинь свой адрес и, ин ша Алла, наладим переписку :-)

А что такое "Ахлян ва сахлян бикум "?

Ну и наконец по теме. То, что в Америке работают маликиты связано с тем, что в США чёрные братья со времен Малькольма Х и Вахиуддина ориентируются на чёрных единоверцев-маликитов (то есть это была сперва реакция на расовый выбор нуаров, которая, аль-хамду ли Лля, позжднее укрепила наших братьев в прекрасной исламской традиции), в Канаде громадное количество франкоязычной магрибинской литературы, а в испаноговорящем и португалоговорящей Бразилии мире идёт мощнейшее калькирование опыта современных испанских и португальских мусульман. Самые сильные процессы исламизации отмечаются в Мексике (ты как мой ЖЖ-френд можешь выйти по ссылке на сайт Исламского Сообщества Мехико), Венесуэлле и Бразилии. Несколько особняком стоит Суринам, где сегодня до четверти населения исповедует Ислам, но поскольку они выбиваются в языковом и мазхабном отношении и не имеют никакого отношения к американским туземцам или англо-саксам, то о них разговор особый.

"О мауляна, уа аляйкум ас-салям уа рахмату-Ллахи уа баракяту-ху! Я думаю, лучше говорить Суляйман Балти :-) Ты тоже ведь балтиец, так что мы свои люди..."

Я русский житель известного тебе города Клайпеды )Сотвественно расстояние от моего дома до балтийского моря составляет всего 5 километров.

"А что такое "Ахлян ва сахлян бикум "?
Ну ,типа "добро пожаловать !"

Махди Ханафи пишет:: "А что такое "Ахлян ва сахлян бикум "?
Ну ,типа "добро пожаловать !"

Тёре! :-)

Так я получаю твой е-мэйл адрес?

Тёре! :-)

Так я получаю твой е-мэйл адрес?"

Обязательно,брат.

zun-nun@yandex.ru