"Хукм" чтения из "мусхафа" в "салят

В книге "ар-Рудууд аля абатыль" большого ханафитского алима Мухаммада ал-Хамида,рахимахуллАх,имеется "фетва" по поводу чтения "мусхафа" во время исполнения "салята".Привожу полный перевод данной фетвы в виду важности ее:

" Вопрос:Каков "хукм" "салята" человека ,читающего, во время совершения им ритуальной молитвы, Куран не по памяти,а из "мусхафа".Так ,что держит он его в руке ,затем,когда нужно сделать ему "руку" или "суджуд" ,ложит "мусхаф" либо подмышку,либо ставит на подставку ,потом после исполнения "раката" опять возвращается к чтению Курана из книги ?

Ответ:"Салят" этого человека недействителен по двум причинам:

1.Большое кол-во движений по причине держания "мусхафа" в руке,(переворачивания страниц),а также установки его на подставку.Так что если некто увидит его в подобном состоянии- будет думать,что он находится вне "салята",что есть признак большого количества движений делающего "салят" недействительным ,как указали на это ученые-факыхи,рахимахумуллАх.

2.Чтение Курана в "саляте" должно осуществляться исключительно по памяти,а не через чтение написанных строк.Ибо в противном случае такое чтение будет считаться обучением Курану во время исполнения "салята" ,что нарушает действительность ритуальной молитвы,а также противоречит действиям "салафу салих".

Сказал имам ибн Абидин,рахимахуллАх,в "шархе" " ад-Дураруль Мухтаар" :"Из действий нарушающих "салят"-чтение Курана из "мусхафа" ,ибо это чтение есть обучение Курану(во время совершения "намаза),исключая при этом "хафиза" ,который знает наизусть те места (из "мусхафа")которые прочитывает и если при этом не держит он Куран в руке..."

Сказал шейх Мухаммад ал-Хамид,рахимахуллАх:" Чтение "хафизом" из "мусхафа" является "макрухом"."

(Цитировалось по книге "ар-Рудууд аля абатыль" шейха Мухаммада ал-Хамида.3-й том,стр 91).

Если кто может-пусть вывесит этот пост на "ансары шариата".

По поводу вышеприведенной фетвы следует заметить,что шейх Мухаммад ал-Хамид ,рахимахуллАх,высказал мнение имама Абу Ханифы,рахимахуллАх,у которого чтение из "мусхафа" нарушает "салят".Что касается мнения Абу Юсуфа и Мухаммада,да будет доволен ими обоими Аллах,то чтение "мусхафа" (у них)намаз не нарушает,хотя и является "макрухом",ибо походит на действие "Ахль Китаб".

Ас-саляму алейкум! А нет разницы, идет ли речь о сунне или о фарде??

Ваалейкуму ссалям ! Разницы нет.У Абу Ханифы,рахимахуллАх,чтение из "мусхафа" нарушает ,как "фард",так и "нафиля" намаз.

Понятно, джазака Ллаху хайран! Нам Басыр говорил, что все ученые запрещают это в фарде, но большинство разрешает в сунне и нафиле. Стало быть, Абу Ханифа, рахимаху-Ллах, не из их числа :-)

БаракаллАху фиикя ,брат ! ИншаАлах,на днях я приведу мнения других мазхабов по этому вопросу .

Цитата :

Понятно, джазака Ллаху хайран! Нам Басыр говорил, что все ученые запрещают это в фарде, но большинство разрешает в сунне и нафиле. Стало быть, Абу Ханифа, рахимаху-Ллах, не из их числа :-)

салам алейкум

шафииты разрешают как в сунне, так в фарде, главное условие, что бы лишних движений было по минимум, иначе молитва будет нарушена.