"Хукм" толкования ложных текстов

Можно ли заниматься толкованием ложных или очень слабых сообщений ?

Ответ на этот вопрос содержится в книге "ал-Имтаа би сиратиль имамайн:ал-Хасан Зияд ва Мухаммад ибн Шуджаа"имама Кеосари,рахимахуллАх.Вот слова имама Кеосари,рахимахуллАх:

" Совершенно нет никакой нужды использовать "таавиль"(толкование) по отношению к ложным(или очень слабым сообщениям)(как это делают некоторые из алимов)для того,кто признал ложность их.Как нет никакой необходимости в предположениях о возможной достоверности сообщений этих и в последующем подробном толковании их.Подобно тому,как делал это шейх ибн Фаурак,рахимахуллАх,и другие(алимы)." Сказал шейх Абдул-Фаттах Абу Гудда,рахимахуллАх,комментируя вышеприведенные слова:" Это так ,потому что "тафсиир"(толкование)ложных(или очень слабых ) сообщений есть в своем роде отвевление или подразделение самой достоверности сообщения или его утвержденности(как со стороны "иснада",так и со стороны "метна").Ложные же(или очень слабые) сообщения не являются утвержденными (со стороны "иснада" ),как не являются они каким-либо доводом(для нас)." Поэтому нет никакой потребности толковать их." (Цитировалось по книге имама Лякнави,рахимахуллАх," ал-Аджубатуль Фадыля" стр 221.)