Протирание носков по мазхабу ханафи

Хочу привести здесь слова ханафитского алима Мухаммада ал-Хамида,рахимахуллАх,относительно того каким условиям должны отвечать носки ,на которые желают нанести "масх".

"Вопрос: каково Ваше мнение в том,что касается протирания носков ?

Ответ:"Масх" носков разрешен,если соблюдаются следующие условия:

1.Носки ,(на которые наносится "масх") ,должны быть толстыми ,так что можно пройти в них расстояние равное "фарсаху",равное,в свою очередь,расстоянию,которое можно покрыть пешком в течение часа с половиной.

2.Носки должны держаться на ноге самостоятельно без помощи подвязки.

3.Носки должны облегать ногу,так чтобы не просматривалась ступня при взгляде сверху.

4.Носки не должны ,как пропускать,так и впитывать воду,(когда при впитывании вода достигает верхней части ступни).При этом под водой имеется в виду вода "масха"(протирания),а не вода "гасля"(омовения).

В случае ,если к носкам прикреплены снизу сандали,то ставится условием наличие толщины в них.(т.е сандали должны быть толстыми).

Что касается тонких носков,то они должны быть обделаны кожей,чтобы нанесение "масха" на них считалось действительным.При этом кожа должна полностью охватывать носки снизу , а также верхнюю часть ступни ,начиная с кончиков пальцев и до конца верхней части ее(ступни).Обшивка кожей абсолютно всех частей носков,покрывающих ноги-не является обязательным условием,хотя это условие и выставили некоторые из алимов,но достаточно,чтобы кожа покрывала полностью нижнюю часть носка.Что касается верхней части ,то хватит,если кожей будет покрыта только то место ,которое следует протирать.(т.е от кончиков пальцев и до конца верхней части ступни).

Вышеприведенный текст есть квинтэссенция того,что содержится(по данному вопросу) в книгах (ханафитского мазхба),таких как :"Танвиируль Абсаар" имама Тимурташи,"Дурруль Мухтаар" имама Аль-Аляи," Раддуль Мухтаар" ибн Абидиина,"ат-Тахриируль Мухтаар" ар-Рафии,радиа ллАху анхум аджмаин.Все эти алимы-достойнешие из ханафитов."

(Цитировалось по книге "ар-Рудууд аля абатыль" шейха Мухаммада ал-Хамида,рахимахуллАху Тааля.Том-3,стр 8-я).

Небольшая справка об авторе книги "ар-Рудууд аля абатыль". Шейх Мухаммад ал-Хамид,рахимахуллАх,является устазом шейхом Абдул-Хамида Тухмаза,хафизахуллАх,автора книги "Фикх Ханафи в новом обличье" .Кто читал эту книгу на русском ,должен был заметить частые ссылки шейха Тухмаза ,по тем или иным вопросам, на мнение Мухаммада ал-Хамида.Стоит отметить также,что Мухаммад ал-Хамид был шейхом Накшбандия в городе Хама,Сирия.