Возведение сооружений над могилами

Нужно прояснить крайне сложный и противоречивый вопрос. Когда и в каких случаях допустимо возведение сооружений над могилами? Материалов, которые я прочёл не хватает для более полного понимания этого вопроса, с одной стороны я просматривал массу фотографий могил пророков, авлия, учёных, могилы которых находились в зданиях, были украшены и так далее и тому подобное. Плюс Абу Бакр, рады Аллаху анху и Умар, рады Аллаху анху похоронены вместе с Пророком, мир ему в доме Айшы, рады Аллаху анху. С другой стороны есть масса хадисов запрещающих это, плюс я просматривал мнение деобанди у них это тоже запрещено.

Саламу алейкум,брат ! В мазхабах нет абсолютного запрета (или это строго запрещнно при определенных условиях),но возведение сооружений над могилой может в определенныхб случаях быть харамом,а в определенных случаях макрухом танзиих.Читал,что некоторые из маликитов разрешают возведение строений на месте захоронения "авлия" или больших алимов.ИншаАллах,я сделаю перевод...

Махди Ханафи пишет:

Саламу алейкум,брат ! В мазхабах нет абсолютного запрета (или это строго запрещнно при определенных условиях),но возведение сооружений над могилой может в определенныхб случаях быть харамом,а в определенных случаях макрухом танзиих.Читал,что некоторые из маликитов разрешают возведение строений на месте захоронения "авлия" или больших алимов.ИншаАллах,я сделаю перевод...

Ва алейкум ас салам, брат.

Очень нужна информация по этим вопросам. Хотя бы по одному мазхабу и кратенько, когда допускается возведение строений, а когда нет, и со ссылочкой, для любителей далиля.

"Квинтессенция слов ученых четырех мазхабов "Ахль Сунны" в том,что касается
возведения сооружений над могилами и нанесения на них надписей"

Сказал шейх Араби ат-Таббани Малики,рахимахуллАх,в книге "Бараатуль ашариин" стр 239-я,том 1:"

"Возведения сооружений над могилами на земле являющейся "вакфом" или являющейся землей,которую выбрали жители(той или иной области)для захоронений(ал-ардуль мухбаса или махбууса) есть харам в мазхабах малики,шафии и ханбали,так что становится обязательным снос этих построек у маликитов,шафиитов и у Абу Хафса Ханбали,рахимахуллАх.В свою очередь является "макрухом танзиих" возведение построек над могилами на земле хозяина этих сооружений или на земле другого владельца с его (владельца)разрешения согласно мнению трех мазхабов(малики,шафии,ханбали).И запрещается разрушать эти постройки соответственно у маликитов и шафиитов.Что касается ханабалитов,то они не высказали здесь своего решения.

Мнение Абул-Хасана ал-Кассара ал-Багдади Малики ,рахимахуллАх,и группы ханбалитов относительно установления построек над могилами на земле хозяина этих сооружений или на земле другого владельца с его (владельца)разрешения состоит в абсолютном разрешении этого(если не хотят через сооружение построек удовлетворить свое тщеславие).

У ханафитов сооружение построек над могилами является харамом,если хотят таким образом удовлетворить свое тщеславие и является "макрухом",если хотят укрепить постройкой (после захоронения)саму могилу,чтоб защитить ее от разрушения.

Что касается нанесения письма на могилах,то это "мустахабб" у шафиитов(особенно,если это могила "вали" или большого алима),"мубах" (разрешено) у ханафитов и "макруух танзиих" у маликитов и ханабалитов..."

БаракалЛах, sidi Махди.

Т.е. получается, что возведение построек в любом случае макрух по мазхабу Малика и другим мазхабам? За исключением позиции Абул-Хасана ал-Кассара ал-Багдади Малики и группы ханбалитов.

"
Т.е. получается, что возведение построек в любом случае макрух по мазхабу Малика и другим мазхабам? За исключением позиции Абул-Хасана ал-Кассара ал-Багдади Малики и группы ханбалитов..."

Ваалейкуму ссалям,сайииди Амир !

ИншаАллах,я приведу отдельную выдержку по мазхабу Малики,радиа ллАху анху.Дело в том,что исключение может делатся для могил "авлия" и больших алимов.