Нелюбовь в каламу куфр

axma пишет:

muslim_x пишет:

axma пишет:

Брат,(muslim_x)тебе ближе слова Саид Фуда, чем слова имама Абу Ханифы,имама Малика,имама Аш-Шафии и имама Ахмада радзия-Ллаху 'анхум?

для меня нет противоречий между словами Саида Фуды и словами имамов. Когда были эти имамы, то был только мутазилитский калам. Но как только улема ахлю-ссуна создали суннитский калама, то такие ученые как бухари и муслим последовали за этим каламом.

Приведи пожалуста пример...инша-Аллах будет польза.

Сказал аш-Шахристани в своей книге «аль-Милал» (стр. 81): «И пока не появились Абдуллах ибн Саид ибн Каллаб, Абу аль-Аббас аль-Калянси и аль-Харис ибн Асад аль-Мухасаби. Они были из числа Салафов, несмотря на то, что они занимались каламом и защищали убеждения Салафов на основе доводов разума. Некоторые из них составили труды, некоторые только преподавали. Пока не произошел диспут между Абу аль-Хасаном аль-Аш’ари и его учителем во вопросам добра и блага. После победы в этом споре, имам Аш’ари перешел в эту группу [учёных?]. Уточнил и укрепил их положения на основе метода рационального богословия. И стал этот метод мазхабом ахлю-Сунна. И изменилось название это группы с «сифатистов» на «аш’аритов»».



Говорит об этом аль-Хафиз в «аль-Фатхе» (1\293): «аль-Бухари в вопросах тафсир аль-хариб следовал тому, что передают от имамов этой науки, таких как Абу Абида, ан-Надр ибн Шамиль и аль-Фураъ и другие. Что касается вопросов фикха, то он следовал методом имама Шафии, Абу Абида и им подобным. Что же касается вопросов калама, то во многих вопросах он следовал за аль-Карабиси, ибн Каллабом и им подобным».



NB. Современные слафиты считают ибн Каллаба джахимитом. Т.е. получается, что Бухари и Муслим следовали в акыде за джахимитом.

сказал имам Ахмад(рахимхуЛлах).
"и не следует никому вести препирательства и споры, и не должен человек обучаться вести диспуты. И поистине, разглагольствования в вопросах предопределения, видения Аллаха(в День Воскрешения)Ю Курана и др. вопросах запретны. А тот, кто этим занимается, то даже если его слова являются правильными и соответсвуют Сунне, не является из "ахлю ас-Сунна" до тех пор, пока он не оставит спор, не предастся и не поверит в то, что это пришло от саляфов.

" не следует никому вести препирательства и споры, и не должен человек обучаться вести диспуты. И поистине, разглагольствования в вопросах предопределения, видения Аллаха(в День Воскрешения)Ю Курана и др. вопросах запретны. А тот, кто этим занимается, то даже если его слова являются правильными и соответсвуют Сунне, не является из "ахлю ас-Сунна" до тех пор, пока он не оставит спор, не предастся и не поверит в то, что это пришло от саляфов..."

А что скажешь о спорах ибн Таймии и ибн Кайима с христианами,мутазилитами,ашаритами,джахмитами,шиитами и т.п ?