Мои англоязычные приобретения

Махди Ханафи пишет:: Интересную вещь встречаю среди модерниостов-отрицание чуда (карама).Например,такой человек чуть ли не с пеной у рта может доказывать тебе,что сейчас ,в наше время,чуда нет и оно невозможно )) Как-будто Аллах Субханаху ва Тааля больше не вмешивается в дела мира этого,а все управляется по НЕИЗМЕННЫМ навсегда законам,который Он установил.Все это однако сильно напоминает "куфр" деизма...

Я думаю, что это всё следствие неисламского увлечения так называемой наукой, которую воспринимают как нечто абсолютное. Типо кретерия истины, реально не понимая, что нет науки самой по себе, есть научная теория, или теория претендующая на научность. Об этом я тоже хочу сделать заметку.

Махди Ханафи пишет:: Модернизм в лице тех же Афгани,Абдо,Фарида Ваджди -также плод поклонения перед западной наукой или научными опытными изысканиями истины :все,что протовречит опыту-неистинно и не существует...На этом основании они отвергали и отвергают чудо.Правда они говорят,что чудо противоречит разуму,что есть ошибка.Ибо чудо противоречит не разуму(разум вполне допускает чудо),но противоречит телесным чувствам и ощущениям...

Концептуально модернизм детище т.н. западной ортодоксии, т.е. научно-рационалистического видения мира.

"Я думаю, что это всё следствие неисламского увлечения так называемой наукой, которую воспринимают как нечто абсолютное. Типо кретерия истины, реально не понимая, что нет науки самой по себе, есть научная теория, или теория претендующая на научность. Об этом я тоже хочу сделать заметку..."

Да,совершенное произвольное основанное исключительно на чувственном опыте разглогольствование о возможном и невозможном.На самом деле,как я вижу,чуть ли не подавляющая часть мусульман в акыде-чистые муатазилиты ,хотя сами могут и не знать этого..

Махди Ханафи пишет:: Да,совершенное произвольное основанное исключительно на чувственном опыте разглогольствование о возможном и невозможном.На самом деле,как я вижу,чуть ли не подавляющая часть мусульман в акыде-чистые муатазилиты ,хотя сами могут и не знать этого..

Да, брат, я полностью с тобой согласен.

Ещё думаю, что модернизм в исламе, это нечто вроде неоатеизма. Бог в этой системе конечно есть, но это ИХ БОГ! В смысле, что это их понимание Бога, основанное скорее на разуме, чем на том с чем пришёл Пророк, мир ему. Ахль хадис очень подходит под это, как юрист скажу, что из формы можно вытянуть всё, что угодно, и только традиционная передача содержания предотвращает религию от фарисейства.

Почитай мой диалог с Салманом http://pravover.livejournal.com/102879.html?thread=868063#t868063

"

Почитай мой диалог с Салманом http://pravover.livejournal.com/102879.html?thread=868063#t868063..."
_________________

Да,читаю.Хороший диалог,особенно про "тахриик" пальцем понравилось )

Махди Ханафи пишет:: "

Почитай мой диалог с Салманом http://pravover.livejournal.com/102879.html?thread=868063#t868063..."
_________________

Да,читаю.Хороший диалог,особенно про "тахриик" пальцем понравилось )

У нас в мазхабе он разрешён :)

Да,я в курсе )) Но это насколько я знаю слабое мнение,не так ли ?

Там мнение высказали,что у салафитов есть то,чего вмазхабах нет...Рашид ответил.Добавлю,что у салафитов много чего нет,что в мазхабах есть...Например,они поностью опираются в вопросах купли-продажи,экономики,брака и т.п,на мнения алимов мазхабов,ибо вопросы эти непростые .Да у них есть книжки по voprosam намазa,постa и хаджжa,но есть ли у них книги по slojnim voprosam торговлi ekonimiki ,например ?

Махди Ханафи пишет:: Да,я в курсе )) Но это насколько я знаю слабое мнение,не так ли ?

Не могу сказать, брат. Не знаю.