"Сказал шейх Араби ат-Таббани Малики,рахимахуллАху Тааля:"Сказали факыхи-маликиты относительно сооружения построек на могилах:" Сооружение построек на могиле или вокруг ее на земле хозяина постройки или другого собственника(земли)с его разрешения-харам,если желают этим удовлетворить свое тщеславие и макрух танзиих,если отсутсвует эта причина и цель(т.е удовлетворение тщеславия).При этом спадает даже "макруух танзиих" ,если желают через (постройку)отличение (могилы) при условии,если сооружение это небольшое по размеру.И абсолютно разрешил возводить постройки на могилах(на земле хозяина постройки или другого собственника с его разрешения)Абул-Хасан ибн ал-Кассар ал-Багдади,рахимахуллАху Тааля( умер в 389 году),если этим не преследуют удовлетворение тщеславия.В противном случае дело это становится харамом.
Является харамом возводить сооружения на могилах на земле отданной в "вакф" или на земле "мусаббаля"(земля на которой обычно хоронят жители той или иной местности),если только не желают этим отличить как-то захоронение и если постройка небольших размеров.
Отсюда становится обязательным снос и разрушение сооружений на земле отданной в "вакф"(а также на земле "мусаббаля") и нельзя разрушать(сооружения) на других видах земли.
Что касается нанесения надписей на могилах,то это "макрух танзиих",если не стремяться таким образом удовлетворить тщеславие(в противном случае нанесение надписей становится харамом).И абсолютно разрешили надписи на могилах праведников некоторые из маликитов.
Сказал большой маликитский алим ибн Хамдун,рахимахуллАх, ( создатель комментария к "Миярату ссагир"):
"Если разрешается у ибн ал-Кассара,рахимахуллАх,и у тех ,кто последовал за ним (в этом вопросе)возведение сооружений на могилах на земле хозяина постройки или другого собственника с разрешения его,или на прочей разрешенной (к использованию)земле(кроме земли "вакфа" и "мусаббаля"),если постройка эта никому не мешает и при условии отсутсвия тщеславных целей,то разрешение на сооружение построек на могилах с целью возвеличивания того,кого возвеличивают по Шариату(имеются в виду Пророки,праведники,алимы ) становится более явным."
Сказал шейх Сайиди Абдул-Кадир ал-Фаси Малики ,рахимахуллАх,отвечая на вопрос о разрешении возведения сооружения на могиле мауляны шейха Абдус-Саляма ибн Машиша,рахимахуллАх:
" Мусульмане,как это известно, не перестают строить на могилах праведников и выдающихся имамов Ислама,будь-то на востоке или западе.Ибо в этом деле содержится возвеличивание,того,что освятил Аллах , соблюдение интересов рабов Аллаха,для того,чтоб взяли они для себя большую пользу от посещения могил праведников,защита захоронений от хотьбы по ним и раскопки,а также через возведение сооружений осуществляется различение могил и предотвращение исчезновения их.Ведь,если бы прошлые общины проявляли заботу свою к захоронениям Пророков,да будет над ними всеми мир,то могилы бы их не исчезли. Однако(как мы можем наблюдать) изчезли многие захоронения "авлия" и Пророков,именно по причине малой заботы к сохранению их(со стороны предыдущих общин).
(Цитировалось по книге маликитского шейха Араби ат-Таббани,рахимахуллАх,"Бараатуль ашариин" ,том-1й,стр 237 ).
Форум 
Сб Ноя 25, 2006 9:11 pm