" Несмотря на все заблуждения муатазилитов,никто из "табиин" ,а также
последующих за ними,не относили их к "куфру";и несмотря на все те
репрессии,которые устраивали мутазилиты в отношении алимов-никто из ученых этих,а также алимов-мухаддисов не обвинял "ахль иитизаль" в неверии.Максимум ,что говорят "Ахль Сунна " в отношении мутазилитов-это то,что они "мубтадиа"(вносящие
нововведения).И невзирая на явное отклонение мутазилитов от прямого пути,
большинства людей этой Уммы,нужно все-таки признать за ними некоторые заслуги в том,что
касается отпора и опровержения ереси атеистов и "зиндиков" ,число которых
заметно увеличилось и ,которые в начальный период правления
аббасидов,проявляли заметную активность в распространении сомнений ,через диспуты и написания книг,а также прочих средств, относительно истинности исламского Шариата.
Отметим также,что некоторые большие алимы-муатазилиты выдвинулись в таких мазхабах "Ахль Сунны",как ханафи и шафии .
Так мазхабу имама Шафии,радиа ллАху анху,принадлежали следующие крупные ученые-мутазилиты:
Кады Абдул-Джаббар ал-Хамадани (умер в 415 году по хиджре).
Абуль-Хасан ал-Маварди ал-Басри (умер в 450 году по хиджре).
"муфассир" Абу Юсуф ал-Казвини (умер в 488 году по хиджре).
Соотвественно мазхабу Абу Ханифы,радиа ллАху анху,следовали следующие известные алимы-мутазилиты:
Абу Бакр ал-Джассас ар-Рази (умер в 370 году по хиджре).
аз-Замахшари (умер в 538 году по хиджре).
ал-Мутарризи (умер 610 году по хиджре). "
(Цитировалось по книге " Бараатуль ашариин" шейха Мухаммада Араби ат-Таббани Малики ,рахимахуллАху Тааля.Том 1-й ,стр 115).