Имам аш-Шаукяни утверждает "таавиль"

"Имам аш-Шаукяни,рахимахуллАх-один из тех больших ученых ,которых они (салафиты)считают следующими мазхабу "салаф" ,как ясно высказался об этом (салафитский шейх)Мухаммад Сулейман Ашкар в книге "Зубдатут тафасиир",представляющую собой сокращенный вариант "Фатхуль Кадир" (книга имама Шаукяни).Сказал Ашкар о Шаукяни:" И занимался он фетвой,"када"(был шариатским судьей),следуя "манхаджу ссалаф " в делах своих и акыде." Сказал другой салафитский шейх ,Сайид ибн Ибрахим Садык ,"мухаккык" "Фатхуль Кадир" из-во "Замзам" ар-Рияд:" аш-Шаукяни-салафит в акыде." И после этих двух свидетельств(Ашкара и ибн Ибарахима Садика)становится обязательным для принадлежащих к "мазхабу" Шаукяни,следовать за ним в акыде его.Вот (некоторые примеры)разьясняющие акыду Шаукяни ,в том что касается толкования "аятов муташабихаат":
1.Сказал имам Шаукяни,рахимахуллАх,по поводу толкования слов Аллаха Тааля:"Сумма става аляль арш" (Затем (Аллах)"истава"(многие переводчики ошибочно переводят этот глагол,как утвердился)на Троне)(сура ар-Раад,3-й аят):" (Истава)-захватил или овладел(или владеет)("истауля")Аллах Тааля трон через охранение и управление.Или можно толковать "истива",как "утверждение дела Его",или как,"приступил Он к сотварению трона".("Фатхуль Кадир" 3-й том,63 стр,из-во "ал-Бааби аль-Хальби").

2.Сказал Шаукяни по поводу "тафсиира" слов Аллаха Тааля:" благославен Тот,в чьей руке вся власть":" ал-яд"(рука)здесь -аллегория указывающая на мощь(ал-кудра)и владычество(ал-истиля)."ал-Мульк"(власть) означает владычество над небесами и замлей,как в этой жизни,так и в Будущей.("Фатхуль Кадир" 5-й том,367 стр,из-во "замзам").

3.Сказал Шаукяни по поводу толкования слов Всевышнего Аллаха:" и пребудет лик(ваджх)Господа твоего исполненное Величия и Почета(или обладающее Величием и Почетом):"Лик(ал-ваджх) означает здесь Сущность ,да будет славен Он,и Бытие Его.
Сказали(другие алимы)по поводу "тафсиира" слов :" И пребудет лик Господа твоего...":"Пребудет любовь Его,посредством которой,хотят приблизиться к Нему."
("Фатхуль Кадир" ,5-й том,193 стр,из-во "замзам")

4.Сказал имам Шуакяни по поводу "тафсиира" слов Аллаха Азза Ва Джалль:" Рука Аллаха сверху (фаука)их рук":" ...смысл этих слов указывает на то,что заключение договора с Посланником Аллаха,салла ллАху алейхи ва саллям,подобно заключению договора с самим Аллахом без какого-либо отличия меж ними(договорами).Передается от ал-Кульби следующее:" Смысл этих слов означает ,что великая милость Аллаха в том что касается дарования им (сахабам)возможности следовать прямым Путем стоит выше(или превосходит),то что сделали они,принеся присягу (или клятву верности)".И еще сказали относительно толкования вышеприведенных слов Откровения:" Рука Аллаха в том,что касается дарования награды ,выше рук их в том,что касается верности их(договору).Сказал ибн Кайсан:" Означают эти слова,что сила и помощь Аллаха превосходит их силу и мощь".("Фатхуль Кадир" 5-й том,стр 68)(цитировалось по книге "Акидату ссалафу ссалих фи аяти ва ахадиис" д-к Мухаммад Адель Азиза ал-Каяли,хафизахуллАх)."