"Хукм" продажи свечей неверным

Упоминается в книге "ал-миаар" от имама аш-Шатыби Малики,рахимахуллАх:

" Запрещена продажа свеч неверным ,если они (кяфиры) используют их для того,чтобы нанести вред мусульманам.Однако ,если "кяфиры" желают купить свечи для праздников своих,то продажа им свечей будет "макрухом".Также запрещается продажа и сдача под наем дома,в котором хотят устроить церковь или место для поклонению огню, или желают продавать в нем "хамр" (вино).Равным образом запрещается продажа дерева и винограда тому,кто желает из них сделать соответственно (христианский )крест и вино.Также нельзя продавать медь для изготовления колокола,оружие для того,кто будет его использовать при разбойном нападении на мусульман и разжигании "фитны" между ними.(Вообщем) запрещена продажа всякой вещи ,если известно,что покупатель будет использовать ее в запретных (Шариатом)целях,как,например,продажа рабыни для развратников не имеющих чувство ревности (или которые будут кормить ее (рабыню) "харамом" ) или продажа раба человеку с извращенными сексуальными желаниями..."

(цитируется по книге "ад Даваги ал-мадгия" имама Джаафара ибн Идриса ал-Каттани Малики,рахимахуллАх.Стр 118)

В этой же книге на 118 стр передается от Имам Сахнуна Малики,рахимахуллах:

" Кто подарил "мушрикам" оружие -помог им и принял участие в пролитие крови мусульман.То же касется и продажи его (оружия) неверным."

Сказал ал-Хасан ,рахимахуллАх:

"Кто принес "мушрикам" еду- "фасик",кто же продал им оружие,тот не является верующим".

Сказал имам Джаафар ибн Идрис ал-Каттани Малики,рахимахуллАх:

" Слова ас-Шатыби в "ал-Миар" указывают на то,что мазхаб малики состоит в абсолютном запрете продажи еды "кяфирам",будь-то во времия перемирия или войны,нужды и процветания.Эти слова отнесли соответственно ибн Фархун в "ат-Табсира" и ибн Джази в "ал-Каванин" к имаму ибн Касиму..."

Как следует из книги "ад-Даваги мадгия" имама Джаафа ибн Идриса ал-Каттани,рахимахуллАх,абослютно запрещается поддерживать "кяфиров" против муслимов,будь-то оружием,провизией,мыслью и т.п.Как запрещается прибегать к помощи "кяфиров" против мусульман,что является "риддой" согласно мнению некоторых маликитских ученых.

Махди Ханафи пишет:

" Слова ас-Шатыби в "ал-Миар" указывают на то,что мазхаб малики состоит в абсолютном запрете продажи еды "кяфирам",будь-то во времия перемирия или войны,нужды и процветания.

Каким же образом тогда В СОВРЕМЕННЫХ РЕАЛИЯХ маликитам торговать продуктами питания?.

Возможно есть какие-то поснения относительно современных реалий...