строительство на могилах

Тут я помню кто-то говорил о маликитском мазхабе и о полном запрете строительства над могилам. Тому кто высказывал подобное мнение советую ознакомится с مواهب الجليل لشرح مختصر خليل



. وقال في المدخل في فصل زيارة القبور: البناء في القبور غير منهي عنه إذا كان في ملك الانسان لنفسه



В этой книге четко написано, что строить на могилах можно, если это земля находится в собственном владении.
В этой книге так же приведен подробно хиляф и анализ этих мнений.

А запрещено строить на земле вакфа




وأما الموقوف كالقرافة التي بمصر فلا يجوز فيها البناء مطلقا ويجب على ولي الامر أن يأمر بهدمها حتى يصير طولها عرضا وسماؤها أرضا




И именно строения на земле вакфа надо сносить.

Общий спектр мнений можно разделить на три категории:

1) Запрет. Это касается землей факва, землей находящейся в общественном пользовании. И если украшения и строительство над могилой делается из-за кичливости и показухи.





وأن قصد المباهاة بالبناء عليه أو التبييض فذلك حرام



2) Нежелательность. Многие маликитские факихи сказали об общей нежелательности строительства над могилами, гипсования и т.д.




أنه يكره تطيين القبر أي أن يجعل عليه الطين والحجارة. ويكره تبييضه بالجير والجبس، ويكره البناء على
القبر والتحويز عليه





3)Дозволенность. Если земля частная и строительство не приносит неудобство людям, а так же нет намерения на строительство для показухи и кичливости



وأما البناء الذي يخرج عن حد المباهاة فإن كان القصد به تمييز الموضع حتى ينفرد بحيازته فجائز، وإن كان القصد به تمييز القبر عن غيره فحكى أبو الحسن عن المذهب قولين: الكراهة وأخذها من إطلاقه في المدونة، والجواز في غير المدونة. والظاهر أنه متى قصد ذلك لم يكره




Ибн Рушд так же даеет следующее разъяснение



. ابن رشد: البناء على القبر على وجهين: أحدهما البناء على نفس القبر. والثاني البناء حواليه. فأما البناء على القبر فمكروه بكل حال، وأما البناء حواليه فيكره ذلك في المقبرة من ناحية التضييق فيها على الناس، ولا بأس به في الاملاك




Ибн Рушд сказал: Строительство на могилах состоит из двух тем: строительство на самой могиле и строительство непосредственно рядом с ней. Что касается строительства на могиле, то это нежелательно, что касается строительства рядом, то если это проносит неудобства людям, то это нежелательно, если же это на частной земле, то нет в этом вреда.


Что говорить о простом строительстве, если некоторые даже дозволяли строить дома на могилах



: وأما الخلاف في بناء البيوت عليها إذا كانت في غير أرض محبسة وفي المواضع المباحة وفي ملك الانسان فأباح ذلك ابن القصار، وقال غيره: ظاهر المذهب خلافه انتهى


Что касается расхождений в строительстве домов на могиле, то если это не земля вакфа, а земля разрешенная для строительства и находящаяся в личном владении, то ибн Касар это разрешил, в отличии от других.

И так мы видим хиляф и нельзя однозначно заявлять, что явно запретное действие.