Табак, сигары, наргиле

Ас саляму алейкум.

Интересует такой вопрос, а точнее вопросы:

Курение табака это харам или макрух танзих?

Выделяется ли отдельно наргиле и курение сигар от просто курения?

Слышал, что во всех мазхабах есть позиции как в пользу того, что это харам, так и в пользу того, что это макрух-танзих, это правда? И действительно ли индо-пакистанские улемы наиболее протабачные :) в этом вопросе?

Вопрос задан не просто из праздного любопытства, известно, что скажем в арабском мире и Турции очень распространено наргиле в различных вариантах, а турки ещё и заядлые курильщики. В Османской империи вообще все курили и халифы и улема.

Современный шафиитский учёный шейх Нух, да хранит его Аллах, придерживается позиции, что курение, неважно сигарет или наргиле является харамом. Этой же позиции следует и ханафит Фарраз Раббани.

Salamu aleikum ! Deistvitelno po dannomu voprosu u ulema net odnoznachnogo mneniya.Na dnyah privedu mneniya uchenih 4 mazxabov po voprosu kureniya.

Махди Ханафи пишет:

Salamu aleikum ! Deistvitelno po dannomu voprosu u ulema net odnoznachnogo mneniya.Na dnyah privedu mneniya uchenih 4 mazxabov po voprosu kureniya.

Ва алейкум ас салам.

Но я так понял разногласия в основном в рамках одного мазхаба и имеют место? Интересен вопрос, выделяют ли улема из курения, отдельно наргиле, отдельно сигары и отдельно собственно курение сигарет и табака через трубку. Просто на мой взгляд это всё не одно и тоже.

Da net,raznoglasiya kasaiutsya vseh mazxabov.Na schet razdeleniya mejdu argilei i tabakom,to ya slishal,chto mejdu nimi net raznici v plane prineseniya vreda organizmu.

Махди Ханафи пишет:

Da net,raznoglasiya kasaiutsya vseh mazxabov.Na schet razdeleniya mejdu argilei i tabakom,to ya slishal,chto mejdu nimi net raznici v plane prineseniya vreda organizmu.

Да, но есть наргиле на табачной основе, а есть безтабачные араматизаторы. Сигары например не курят, т.е. курят, но не в затяг.

Т.е я имею в виду,что среди маликитов,например,есть кто запретил абсолютно табак,но среди них же есть и те,кто отнес его либо к макруху,либо к "мубааху".Тоже самое относится к ханафитам и шафиитам.

Джамаат хабашия считают юрение "макрухом-танзиих",а "хизбу-тахриир" -мубахом.Последние опираются на мнение Шаукяни,рахимахуллАх.

"Да, но есть наргиле на табачной основе, а есть безтабачные араматизаторы. Сигары например не курят, т.е. курят, но не в затяг..."

Те ученые ,которые запрещают курение исходят главным образом из двух причин:1 нанесение сознательного вреда здоровью курильщика.2 нанесение вреда посторонним людям.

"Да, но есть наргиле на табачной основе, а есть безтабачные араматизаторы..."

То есть существует вид аргили ,в которой не содержится вреда для здоровья ?

Махди Ханафи пишет:

"Да, но есть наргиле на табачной основе, а есть безтабачные араматизаторы..."

То есть существует вид аргили ,в которой не содержится вреда для здоровья ?

Не знаю, просто есть начинка в которой не содержится табак. А как влияет курение нетабачной начинки на здоровье я даже не знаю.

я сам курил более 10 лет.Бросил лет 7 назад.Будучи муслимом курил года два.

Склоняюсь к мнению,что курение -"харам".

Махди Ханафи пишет:

я сам курил более 10 лет.Бросил лет 7 назад.Будучи муслимом курил года два.

Я тоже курил лет 10, причём по страшному, по паре пачек в день уходило не замечал даже.

Я так понял, что можно считать, что курение мубах, макрух, харам. Т.е. любое из этих мнение легитимно?

Махди Ханафи пишет:

Склоняюсь к мнению,что курение -"харам".

Ну а если человек курит сигары как и положено не затягиваясь, и никому при этом не вредит?

"Ну а если человек курит сигары как и положено не затягиваясь, и никому при этом не вредит?..."

Думаю тогда это дело становится "мубахом",если нет вреда как для него самого,так и для окружающих.

Махди Ханафи пишет:

"Ну а если человек курит сигары как и положено не затягиваясь, и никому при этом не вредит?..."

Думаю тогда это дело становится "мубахом",если нет вреда как для него самого,так и для окружающих.

Мубах это в принципе нейтральная категория. Или она ближе к макруху?

Мубах это в принципе нейтральная категория. Или она ближе к макруху?


Я думаю,что мнение о разрешенности-мнение слабое и не имеет под собой крепкого далиля кроме того,что основа всех вещей-дозволенность и что о "харамности" курения ничего не говорится в Куране и Сунне.У нас есть крепкий далиль в виде хадиса "Ля дарара ва ля дирара",который можно перевести как "Нет причинения вреда ,как самому себе ,так и другому ." Курение как раз подходит под это правило Шариата.

"Мубах" и "халял"-слова-сининимы.Т.е человек волен либо совершать действие,которое относится к "мубаху" или оставить его."Макруух танзиих"-действие разрешенное,но которое лучше оставить.

Махди Ханафи пишет:

Я думаю,что мнение о разрешенности-мнение слабое и не имеет под собой крепкого далиля кроме того,что основа всех вещей-дозволенность и что о "харамности" курения ничего не говорится в Куране и Сунне.У нас есть крепкий далиль в виде хадиса "Ля дарара ва ля дирара",который можно перевести как "Нет причинения вреда ,как самому себе ,так и другому ." Курение как раз подходит под это правило Шариата.

Да, но это то что касается именно курения. А если человек не вдыхает дым, или вдыхает, но это не табак?

Махди Ханафи пишет:

"Мубах" и "халял"-слова-сининимы.Т.е человек волен либо совершать действие,которое относится к "мубаху" или оставить его."Макруух танзиих"-действие разрешенное,но которое лучше оставить.

Джазак Аллаху хайран.

"Да, но это то что касается именно курения. А если человек не вдыхает дым, или вдыхает, но это не табак?..."

Т.е ты имеешь в виду другой дым ? Тоже вредный для здоровья,но не являющийся табачным ?

Махди Ханафи пишет:

Т.е ты имеешь в виду другой дым ? Тоже вредный для здоровья,но не являющийся табачным ?

Нет, если не вредный?

Я думаю -"мубах".

А как насчёт продажи табака. Интересует позиция маликитов и ханафитов.

Пространные рассуждения на этом форуме не допускаются, поэтому пост Ledara удаляется. Если Вам всё ясно, то мы очень за Вас рады!