Из книги Фатх аль Бари Хафиза Ибн Хаджар Аскалани
....... И сказали придающие телесность Аллаху смысл этого (истава) - истикрар"
قوله (وقال مجاهد استوى: علا على العرش) وصله الفريابي عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عنه قال ابن بطال اختلف الناس في الاستواء المذكور هنا فقالت المعتزلة معناه الاستيلاء بالقهر والغلبة واحتجوا بقول الشاعر: قد استوى بشر على العراق من غير ودم مهراق
وقالت الجسمية معناه الاستقرارТакже в Фатх аль Бари приведена цитата из Шарх алУ'тбийа Ибн Рушда что сказал Имам Малик ... Арш не является местом для сидения(истикрар) Аллаха ...
قال أبو الوليد بن رشد في " شرح العتبية " إنما نهى مالك لئلا يسبق إلى وهم الجاهل أن العرش إذا تحرك يتحرك الله بحركته كما يقع للجالس منا على كرسيه،
وليس العرش بموضع استقرار الله، تبارك الله وتنزه عن مشابهة خلقه