"Метод ашария в толковании "сифатов" ,указывающих на части тела"
Сказал шейх Саляма Аззами ал-Кадаи аш-Шафии,рахимахуллАху Тааля,в книге " Фуркануль Куран байна сифаатуль хаалик ва сифаатуль акваан":Важное замечание.Если услышишь ты в речах "ас-салафу ссалих" слова типа:" Воистину мы верим ,что у Аллаха Тааля есть лик(ваджх),который не походит на лица сотваренного или что у Всевышнего есть рука(яд)непохожая на руки тварения и т.п",то не думай,что они(салаф)желали этими словами сказать,что высочайшая сущность Аллаха состоит из частей,так что(согласно этим словам)какая-либо часть ее(сущности)представляет собой руку,а другая часть-лик,которые в свою очередь ,не походят на руки и лица сотваренного.Нет,упаси Аллах,чтоб они так говорили(или имели это в виду)! Ибо такое представление есть ничто иное,как "ташбиих"(уподобление Аллаха тварному).Но лишь хотели сказать этим,что такие термины(лафз),как "лик"(ваджх) или "рука"(яд)используются в определенном(исходя из контекста аята(хадиса) и правил ясного арабского языка)смысле,являясь одними из качеств Аллаха Тааля,которые соответсвуют бесподобной сущности Его,такими как Величие(ал-азама) и абсолютное Могущество(ал-кудра).Правда они(салаф)избегают конкретизировать значение "лафза" (слово указывающее на тот или иной "сифат"),страшась покуситься(через конкретное толкование)на святейшее место..." (взято из книги "ал-Мушаббиха вал муджассима" шейха,факыха,муфассира Абдур-Рахмана Халифы,рахимахуллАху Тааля.)
Форум 
Чт Сен 28, 2006 6:36 pm