О расположении рук в мазхабе имама Малика, рахимахуллАх

Подготовлено братом Махди Ханафи,

В книге "Разногласия в речах имама Малика и его соратников" шейха ибн Абдуль-Барра Куртуби, рахимахуллАх (умер в 463 году по хиджре) говорится по вопросу расположения рук во время "салята" следующее: "Привел имам Сахнун ибн Саид Малики от ибн Касима, от Малика , который сказал: " Поистине, я вижу складывание рук одну на другуе в намазе-нафль (по причине долгого выстаивания в нем) и не одобряю этого (т.е. складывание рук) в намазе-фард". В книге "аль-Ваадыха" ибн Хабиба говорится: "Спросил я об этом (о "хукме" складывания рук во время "салята") Мутаррафа и ибн Маджшуна, на что они отвечали мне: "Не является порицаемым (макрух) складывание одной руки на другую во время совершения "салята", будь - то "салят-фард" или "салят-нафль. Затем приведя данный "хукм" от имама Малика , рахимахуллАх, сказали: "Считал Малик сие делом хорошим (т.е. возложение одной руки на другую во время "кияма"). Сказал ибн Хабиб, рахимахуллАх: "привел Ашхаб от Малика отрицание "макруха" складывания рук, как в "саляте-фард", так и в "саляте-нафль". Тот же "хукм" передает от Малика и ибн Нафиа, рахимахуллАх, что "кабдуль ядайн" (складывание рук) есть Сунна." Сказал ибн Мазин, рахимахуллА: "Привели Ашхаб, ибн Нафиа, ибн Вахб от имама Малика разрешение складывать руки (правую на левую) в намазе-фард". кончились слова Абдуль-Барра Куртуби, рахимахуллАх (цитировалось по книге "Ихтиляфу аквалю Малик ва асхабихи ", стр. 107). Вообще одна из причин почему некоторые из маликитов (опираясь на одну из передач от имама Малика, рахимахуллАх) считают "кабдуль ядайн" "макрухом" в намазе-фард (в отличие от намаза-нафль, где действие это считается поощрительным, "мандубом" ) - это не соответсвие этого действия значению "салятуль-фард"в случае, когда молящийся складывает руки для личного удобства, ищет опоры для себя в нем, дабы уберечься от усталости. Сказал шейх Мабрук ибн Али, хафизахуллАх, в книге " Китабу талхис фаваид": "... и сделали маликиты это действие (возложение рук одну на другую) "макрухом" , так как оно походит на искание опоры во время совершения намаза-фард). Если же не ищет молящийся опоры для себя, то "кабд" перестает быть "макрухом". Что же касается совершения этого действия в намазе-нафль, то оно считается "мандубом". "Другая причина это то, что большинство хадисов, которые указывают на то, как молился Посланник Аллаха, салла ллАху алейхи ва саллям, не содержат информацию о возложении правой руки на левую во время совершения "салята" Пророком, салла ллАху алейхи ва саллям, как говорит об этом Кады Абу Валид ибн Рушд Куртуби, рахимахуллАх, в "Бидаятуль муджтахид".
Источник:
http://community.livejournal.com/maliki_fikh/1128.html