Досточтимый шейх Саид Афанди Хаджи
Самый известный сегодня в мире Устаз Накшубандийского и Щазалийского тарикатов Саид Афанди родился в 1937 году в семье Абдурахмана в Дагестане, в селении Чиркей Бунакского района. Это было время, когда бедствие настигло Ислам и мусульман. Воистину в те годы враги Ислама уничтожали таких известных людей, как Хасан Афанди, Мухаммад Яъсуби и тысячи других ученых Ислама (пусть будет ими доволен Аллагь). И в этот тяжелый период, Милостью Аллагьа для всей уммы родился мальчик в селении Чиркей.
Говорят, что это произошло в ночь, когда человеку записывается его судьба - счастливая или наоборот. В эту большую ночь родился Саид афанди (пусть Аллагь возвеличит его). Эта ночь стала причиной того, чтобы тысячи мюридов в дальнейшем обрели счастье. Отец, трижды прочитав суру “Ясин”, попросил у Аллагьа, чтобы сын твердо стал на путь Ислама и никогда не сворачивал с него, чтобы сын стал ученым Ислама, который будет обучать новое поколение Иману - вере, ибо в то время все возрастала сила, которая губила народ. Сегодня воочию видно, что Аллагь принял в ту ночь просьбу отца Саид Афанди. Эту ночь считают ночью, когда ниспосылаются баракат и Милость Аллагьа - ночь Бараат, середина священного месяца Шаъбан, который назван месяцем Пророка .
Пусть Аллагь будет доволен ею - Айшат, мать Саид Афанди рассказывала о необычных снах, которые она видела в то время, когда ожидала рождения сына. Она видела, как она вместе с люлькой сына взлетает в небо и оттуда видит на земле города, словно они размером с муравьиные горки. Она также говорила, что рождение сына прошло для нее совершенно безболезненно, очень легко.
Ребенок никогда не нарушал покой родителей даже плачем, когда был привязан на люльке. Однажды его мать в летнее время взяла десятимесячного сына с собой в поле. Поставив люльку на краю поля, она взялась за свою работу. В какой-то момент ее потянуло взглянуть на сына. И тут она увидела возле люльки змею, которая, приподнявшись с земли, пристально смотрела на ее ребенка, а маленький Саид махал на нее кулачком. Силы покинули мать, и она опустилась на землю в состоянии близком к обмороку. Но вскоре змея, оставив ребенка, уползла восвояси. Часто отец, кладя его в люльку, читал суру “Аль - ФатихIа” ему на ушко, в это время сын внимательно прислушивался, вглядываясь в отца.
Видя его красивый нрав, уже с первых месяцев жизни, отец всегда говорил, что из него вырастет особенный человек. Еще с детства Саид был удивительно спокойным, терпеливым, умным мальчиком. Даже самые задиристые ребята остерегались ввязываться с ним в какие-либо раздоры. Никогда он не вызывал гнев даже у детей. Еще в детстве он видел правильные, очень мудрые сны. Всевышний Аллагь всегда берег его от запретного (харама) и нежелательного (шубха), даже до того времени пока он не достиг зрелости в разуме.
Однажды женщины, возвращаясь с колхозного сада, встретили его на одной из улочек и угостили кистью винограда. Однако он отказался. Когда эта история дошла до его близких, они спросили, почему же ты не взял эту кисть? Он ответил, что она является недозволенной для него (харамом).
Как-то вернувшись с селения Гелбах, куда ходил за пшеницей, он обнаружил, что несколько лишних зернышек случайно оказалось в его обуви. Обнаружив это, он стал собираться в обратную дорогу, утверждая, что ему необходимо попасть обратно в Гелбах, но домашние еле удержали его дома, ибо на дворе уже близилась ночь. Он всегда с большим почтением относился к старшим, и с сочувствием, бережно относился к младшим. Он не вступал ни с кем в споры, ведущие к конфликтам, даже если кто-то был неправ, он всегда оставлял победу за ним.
Это достопочтенный человек, который всегда верен своему слову, и не отступает от данного им обещания. Он никогда не желал славы, все знают его как очень скромного человека, избегающего пустословия.
У отца Саид - Афанди было большое желание дать сыну Исламское образование. Однако, как раз тогда, когда в чтении Корана сын дошел до суры “Ясин”, отец неожиданно заболел, и на него снизошел къадар Аллагьа. Абдурахман - отец Саид Афанди, умер, когда сыну было семь лет (пусть Аллагь успокоит его душу в Раю. Амин).
Оставшись сиротой, несмотря на все трудности, благодаря поддержке и настойчивости матери, он завершил чтение Корана. А после семи классов был вынужден пасти чиркейские стада, чтобы оказать семье материальную помощь. Через четыре года он пошел в армию, где проработал оператором. В течение трех армейских лет, минуя все тяжести того времени, он не пропускал ни намазы, ни посты, не кушал недозволенное мясо. По возвращении ему опять пришлось работать чабаном, уйти в горы со стадами. Что бы ни было вокруг: метель, снег, дождь, ветер, он каждый раз, совершив омовение, сам, читая азан (призыв к молитве), совершал намаз.
В течение всех этих лет он очень страдал, вспоминая желание отца, видеть в нем образованного в Исламе человека. Каждый раз, когда любовь и тяга к знаниям побеждала в нем, он, потеряв терпение, плакал, стоя пред стадами, и просил помощи у Аллагьа. Ближе к тридцати годам в нем победила любовь к знаниям, которая охватила его еще в детстве, и он снова продолжил учебу. Это было время, когда он принял Щазалийский тарикат. И это решение стало решающим в его судьбе.
К счастью, несмотря на тяжелое и опасное время, большие ученые Ислама Хаджи Якуб и Хаджи Патал обучили его религиозным наукам. Как бы тяжело не было ему из-за достаточно зрелых лет, он, благодаря большим способностям, которыми наделил его Аллагь, с успехом продвигался вперед в учебе. Как бы много ученых Ислама (алимов) не было в Чиркее, говорят, что даже там не случалось, чтобы кто-то так быстро продвигался вперед в изучении религиозных наук. Благодаря уму, хорошей восприимчивости, памяти, которыми наделил его Всевышний Аллагь, он знал любую книгу так, словно он был автором, написавшим эти книги.
Многие прежние муршиды сделали достаточно предупреждений о том, кем он на самом деле станет. Так Абдулхамид Афанди из Инхо спросил у своего мюрида из Чиркея Мухаммада Хаджи сына Шамхала: “На краю вашего села есть дом, в котором живет сирота - мубарак (люди, от которых, исходит баракат), как он поживает?”. Говорят, он спрашивал об этом у многих чиркейцев. На самом деле дом Саид Афанди находился на сельской окраине. Также много раз говорил своим мюридам и Мухаммад Ариф Афанди: “И в Чиркее, дети мои, хранится волос Пророка , наступит день и это станет явным для всех”.
Одним из лучших его качеств является красивый нрав. Он никогда не отказывал в помощи людям - это терпеливый и кроткий человек. Начав строительство своего дома, не раз случалось так, что он, отложив работу, оставив сохнуть раствор, уходил, чтобы решить чьи-либо проблемы. Однажды вместе с односельчанином Абдурахманом сыном Али, Саид Афанди пришел в Нечаевку к своему устазу Мухаммаду Афанди. Устаз сказал ему: “Сын мой Саид, здоровье покидает меня, я много думал, кого бы оставить после себя, и поглощенный раздумьями стал просить у Аллагьа, чтобы Он открыл мне имя того, кто станет моим преемником. Я знаю, что твои знания и деяния очистились. Очищение пришло к тебе через усовершенствование деяний. Теперь я передаю к тебе разрешение, отныне ты должен будешь вести это дело”. Глаза Саид Афанди, наполнились слезами, пот проступил на его лице и он стал просить своего устаза о том, чтобы он не возлагал на него такое тяжелое дело. Однако устаз даже слышать не захотел такие речи, сказав, что разрешение на наставничество (иджаза) не дается по чьему-то личному желанию, и не забирается, если кто-то не хочет наставлять народ. Но и на этом все не завершилось. Кутбу из Батлуха - Мухаммад сын Саадухаджи отправил в Чиркей устаза Мухаммада Афанди вместе с Хасмухаммадом, чтобы передать повеление на наставничество к Саид Афанди. Вместе с повелением (амру) они принесли к нему печать наставничества и передающийся устазами друг к другу по цепочке (силсила) - халат.
Много удивительного в жизни Саид Афанди. Однако самым большим чудом (караматом) его является истикамат, т.е. то, что он постоянен в придерживании Истинного пути Аллагьа. Несмотря на огромное количество мюридов, которые приходят к нему, на то, что ему приходится решать столько разных проблем, никогда никто не слышал и не видел, чтобы он сказал хоть одно слово, совершил хоть одно дело, которое противоречило бы шариату и тарикату.
О способностях и глубоких знаниях Саид Афанди (к.с.) свидетельствуют книги, написанные им за короткое время. Человек, который закончил только семь классов, чья жизнь прошла за стадом в горах, пишет в стихотворной форме шариатские заключения, историю религии. Эти книги свидетельствуют о высоком уровне его религиозных знаний. Многие видные ученые Ислама подтверждают, что история дагестанских богословов (алимов) такого еще не знала.
Когда шейх из Батлуха Мухаммад Хаджи впервые прочитал его произведения (назму), он сказал, что после Али Хаджи из Инхо Саид стоит на втором месте. Но, когда вышла первая книга Саида Афанди, шейх сказал, что теперь Саид занимает первое место.
В книге, где он рассказывает о себе, есть такие строчки:
...На пути, где любовь к Тебе целью избрал я,
Ты знаешь Господь - ученик я всегда.
Тайну и явь, как масло и мед
Усладой сделай, Къадир,
в сердце для меня...
Обращаясь к читателям, он пишет:
Мы разговор о многом повести могли бы
Если бы не страх, что он зазря пройдет
До человека умного и намек дошел бы
Желающий немало здесь для себя найдет.
Пусть Всевышний Аллагь приумножит сил и одарит счастьем обоих миров досточтимого Саида - Афанди, его семью, близких и всех тех, кого любит он и любят его!
Источник:
http://islam.dgu.ru/2002/3-4-1.html
Форум 
Вт Окт 03, 2006 2:06 am